نوازنده بهتری باشیم قسمت پنجم (آموزشگاه موسیقی شهرری)

 

🟦چک لیست پیش از اجرای صحنه ای🟦

🔷️آیا تکنیک‌های فردی به اندازه کافی تمرین شده است ؟

 

🔷️آیا اعضای گروه با روحیه و حرکات و ریتم‌های یکدیگر آشنا هستند ؟

 

🔷️آیا قطعاتی که باید گروهی نواخته شوند به اندازه کافی تمرین شده‌اند ؟

 

🔷️آیا تمرین روی همان صحنه‌ای که اجرای نهایی خواهد شد انجام گرفته ؟

 

🔷️آیا از پشت صحنه امکانات راه رفت و آمد روی صحنه نگهداری لوازم شخصی و افراد مسئول پشت صحنه و غیره آشنایی کافی پیدا کرده‌اید ؟

 

🔷️آیا مسائل فنی نور صدا تهویه صندلی و غیره بی‌عیب و نقص هستند ؟

 

🔷️آیا وسایل دیگر مانند لیوان آب تزیینات دستمال و غیره آماده‌اند ؟

 

🔷️آیا چند اجرای نهایی با تمام امکانات فنی انجام شده است ؟

 

🔷️آیا دفترچه یا بروشور معرفی نامه که همراه بلیط به تماشاگران داده می‌شود آماده است ؟

 

🔷️آیا کارمندان محل اجرا وظیفه راهنمایی تماشاگران را در داخل سالن به عهده دارند وظایف خود آشنا هستند ؟

 

این فهرست می‌تواند به جزئیات بیشتری تقسیم شود تا باعث اطمینان کامل شما گردد.

 

🔶️اگر به همه پرسش‌های فهرست خود پاسخ مثبت داده‌اید دیگر دلیلی برای بی‌اطمینانی و اضطراب وجود ندارد . 

 

🔶️اگر به برخی از پرسش‌ها جواب منفی دارید پس آن موارد را برطرف کنید.

 

🔶️اگر به اغلب پرسش‌ها پاسخ منفی داده‌اید حق دارید مضطرب باشید و به نظر من بهتر است در چنین حالتی اصلاً برنامه را اجرا نکنید چون خاطره یک شکست مانند خود شکست آزاردهنده است . 

 

🔶️اگر به پرسش‌ها پاسخ مثبت داده‌اید ولی باز هم مضطرب هستید توصیه می‌کنم به پزشک مراجعه کنید تا عمیق‌تر مشکل شما را بررسی نماید . 

 

🟢️اگر به پرسش‌ها پاسخ مثبت داده‌اید به خود بگویید :

 

✅️هیچ موردی برای نگرانی و اضطراب وجود ندارد همه چیز آماده است فقط به خوب نواختن فکر می‌کنم به زودی لحظه‌ای می‌رسد که نتیجه علاقه و تمرین‌های خود را نشان می‌دهم و پیغام خودم را به شنوندگان می‌رسانم برای اینکه خوب بنوازم به آرامش و تمرکز نیاز دارم و به چیزی غیر از این فکر نمی‌کنم . 

 

من می‌خواهم نوازنده خوبی باشم و در میان سایر موسیقی‌دان معتبر قابل احترام باشم پس باید روش ویژه نواختن خود را که با علاقه و با تمرین بسیار آن را صیقل داده‌ام نشان دهم . 

آموزشگاه موسیقی ترانه مهر

 

اینستاگرام ترانه مهر

 

اینستاگرام آکادمی ویولن شهرری

 

آکادمی موسیقی میترا جهانگیری

آیین نوروز

 

🔶️یک کارشناس موسیقی درباره آداب و موسیقی دیرین نوروز می‌گوید که چیز زیادی از آن باقی نمانده است ولی در گذشته مراسم نوروز به سه بخش تقسیم می‌شده است؛ بخش اول از اواخر اسفند آغاز شده و با شعرهایی که آغاز بهار را نوید می‌دهند همراه است، همچنین در این بخش مردم چیزهای قدیمی خود را رها می‌کرده‌اند. در بخش دوم از یکم تا ۱۲ فروردین به دید و بازدید و در بخش سوم به دامان طبیعت می‌رفته‌اند.

 

🔶️به گزارش ایسنا، در ایران از گذشته آداب و رسوم خاصی برای مناسبت‌های مختلف وجود داشته است، مناسبت‌هایی که در ایام عزاداری و شادی بسته به مراسم خاص، شکل متفاوتی در نواحی مختلف کشور به خود می‌گرفتند. نوروز و سیزده به در هم که یکی از مهم‌ترین و کهن‌ترین ایام شادی در ایران و با رسم و رسوم‌ متفاوتی همراه است. در این ایام مردم سعی می‌کنند در سال جدید تغییرات مثبتی در خود، خانه‌ و ظاهرشان ایجاد کنند.

 

اکنون در نوروز ۹۹ که با شرایط خاصی هم طی شد، تصمیم گرفتیم گپی با یکی از کارشناسان موسیقی درباره رسم و رسوم‌ نوروز و سیزده به در و آوازها و موسیقی‌های کهنی که در این ایام اجرا می‌شده است، داشته باشیم.

 

🔶️بسیاری از رسوم نوروزی از بین رفته است

علی مغازه‌ای می‌گوید: آیین‌های نوروزی همچون سایر مناسک و آداب و رسوم فرهنگی ایران و فارسی‌زبانان در نسبت خود با زمانه و تغییرات ساختار و سبک زندگی، ‌رنگ باخته‌ و به فراموشی سپرده شده‌اند. از آنجا که دگرگونی‌های اجتماعی تحولات بزرگی در فرهنگ، آداب و رسوم ایجاد می‌کند، بسیاری از آیین‌های موسیقایی نوروزی نه تنها رنگ باخته‌ و به فراموشی سپرده شده‌اند بلکه متأسفانه منابع خوب و متنوعی برای بازیافت و بازشناسی آنها وجود ندارد.

 

🔶️او ادامه می‌دهد: در بحث منبع شناسی مکتوب ریشه‌های آیین‌های نوروزی، یکسری کتاب‌ها و مقالات نوشته شده است که از جمله این منابع اصلی می‌توان به کتاب تحقیقات الکساندر خودسکو اشاره کرد. این محقق قریب به ۱۴ سال در ایران، خصوصا در شمال کشور و مناطق البرز شمالی و جنوبی گشت و گذار و زندگی و اشعاری را یادداشت کرده است و در قالب یک کتاب به نام نمونه‌هایی از اشعار مردمی ایران در بین سال‌های ۱۸۴۰ یا ۱۸۵۰ میلادی در انگلستان چاپ کرده است. این کتاب یکی از منابع اصلی توجه به ترانه‌ها و اشعار نوروزی مردم شمال ایران است.

🔶️این کارشناس موسیقی درباره دیگر منابع آداب و رسوم نوروزی بیان می‌کند: از دیگر منابع مطالعاتی در زمان پیش و پس از اسلام هم کتاب‌هایی در دست است؛ از جمله یکی از کتب خارجی که با ترجمه کاظم‌زاده به چاپ رسیده است. همچنین در برخی کتاب‌ها و مطالعاتی که درباره ساسانیان در دست است درخصوص آداب نوروزی ایرانیان به اشاره مطالبی نوشته شده است. یا در یکی از مجلدهای مجموعه‌ بزرگ بحارالانوار محمدباقر مجلسی بابی وجود دارد با عنوان «یوم النیروز و تعیینه» که به نوروز و آداب آن پرداخته است. همچنین مقالاتی از افرادی همچون یحی ذکا درباره موسیقی نوروز نوشته شده است که این نوشتارها بخشی منابع مهم ما درخصوص موسیقی نوروزی هستند.

🔶️او با اشاره به ساختار موسیقی دستگاهی افزود: از سوی دیگر نوروز و فرهنگ نوروزی بر طبق آنچه که در ردیف‌های موسیقی ایرانی با اسامی متنوعی به شکل گسترده در این گنجینه‌ بزرگ موسیقی آمده است، می‌تواند یکی از منابع مهم بازشناسی موسیقی ویژه‌ نوروز را برای پژوهشی وسیع به دست دهد؛ به عنوان مثال اسم نوروزات (جمع نوروزی‌های موسیقی مقامی) وجود دارد که ذهن ما را معطوف به این می‌کند که مسئله و جشن و آیین نوروز در موسیقی ایران از زمان باستان دارای جایگاه و اهمیت بسیار بالایی بوده است.

 

آموزشگاه موسیقی ترانه مهر

اینستاگرام آموزشگاه موسیقی ترانه مهر

آکادمی موسیقی میترا جهانگیری

 

آموزشگاه دف شهرری

💠دَف، یکی از سازهای کوبه‌ای در موسیقی ایرانی است که شامل حلقه‌ای چوبی است که پوست نازکی بر آن کشیده‌اند و با ضربه‌های انگشت می‌نوازند. این ساز از سازهای ضربی ایرانی شبیه به دایره ولی بزرگ‌تر از آن و با صدای بم‌تر است.

💠ساز دف از آلات موسیقی ایران باستان و کشورهای همجوار است. این ساز از ابزار موسیقی کوبه ای است که با ضربات دست نواخته می شود. دف معمولاً از پوست حیوانات ساخته می شود. دف دارای یک قاب چوبی،زنجیر و پرده ای از پوست حیوانات است.

 

💠دف یکی معروف ترین و قدیمی ترین سازهای کوبه ای ایرانی می باشد که عضوی از خانواده ی بزرگ پوست صدا های یک طرفه است. این ساز که با انگشتان دست نواخته میشود ، در گذشته بیشتر برای نواختن در خانقاه ها و موسیقی عرفانی مورد استفاده میگرفت ولی امروزه در اکثر سبک های موسیقی ایرانی شامل موسیقی دستگاهی و مقامی و فولکلوریک و تلفیقی و… مورد استفاده قرار میگیرد. 

💠دف حلقه‌ای از جنس چوب می‌باشد که عرض آن حدود ۵ تا ۷ سانتی‌متر و قطر آن از ۲۵ تا ۴۰ سانتی‌متر است. بر یکی از سطوح این ساز پوست کشیده شده و در داخل جدار چوبی آن حدود ۴۰ حلقه‌ی فلزی قرار گرفته است.